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Alltagsdeutsch · C2

Sastra Perempuan

Kosakata untuk membahas suara, tubuh, dan kanon dalam sastra perempuan.

Sitzung 1

DeutschIndonesischKontext
die weibliche Autorschaftkepengarangan perempuanWeibliche Autorschaft verschiebe etablierte literarische MaßstĂ€be.
die Schreibtraditiontradisi kepenulisanEine Schreibtradition werde durch vergessene Werke ergÀnzt.
die Körperpolitikpolitik tubuhKörperpolitik bestimme, welche Erfahrungen erzÀhlbar seien.
die weibliche Stimmesuara perempuanDie weibliche Stimme unterlaufe vertraute ErzÀhlhierarchien.
die patriarchale Ordnungtatanan patriarkalPatriarchale Ordnung werde in familiÀren Szenen sichtbar.

Sitzung 2

DeutschIndonesischKontext
die weibliche Erfahrungpengalaman perempuanWeibliche Erfahrung entziehe sich verallgemeinernden Deutungen.
die hÀusliche SphÀreranah domestikDie hÀusliche SphÀre werde als politischer Raum lesbar.
die Geschlechterrolleperan genderGeschlechterrollen wĂŒrden durch ironische Umkehrungen irritiert.
die weibliche Genealogiegenealogi perempuanWeibliche Genealogie verbinde Gegenwart und ĂŒberlieferte Stimmen.
die literarische Unsichtbarkeitketakterlihatan sastraLiterarische Unsichtbarkeit werde durch Kanonbildung erzeugt.

Sitzung 3

DeutschIndonesischKontext
die SelbstermÀchtigungpemberdayaan diriSelbstermÀchtigung beginne mit der Aneignung eigener ErzÀhlrÀume.
die weibliche SubjektivitÀtsubjektivitas perempuanWeibliche SubjektivitÀt werde nicht als einheitlich vorausgesetzt.
die GegenlektĂŒrepembacaan tandinganEine GegenlektĂŒre lege verdrĂ€ngte Konflikte frei.
die weibliche SolidaritÀtsolidaritas perempuanWeibliche SolidaritÀt entstehe trotz sozialer Unterschiede.
die MutterschaftkeibuanMutterschaft werde jenseits idealisierter Bilder verhandelt.

Sitzung 4

DeutschIndonesischKontext
die literarische Traditiontradisi sastraLiterarische Tradition erweise sich als umkÀmpfte Auswahl.
die patriarchale ErzÀhlstimmesuara naratif patriarkalDie patriarchale ErzÀhlstimme werde durch Gegenperspektiven gebrochen.
die weibliche Bildungsgeschichtesejarah pendidikan perempuanWeibliche Bildungsgeschichte folge selten geradlinigen Wegen.
die Ă€sthetische Autonomieotonomi estetisÄsthetische Autonomie schließe politische Lesarten nicht aus.
die intersektionale Perspektiveperspektif interseksionalIntersektionale Perspektive differenziere weibliche Lebenslagen.